Download E-books IdentitéS (Autoportrait IX) PDF

Je poursuis ma descente de l’escalier, croisant une femme rousse très consciente de sa beauté et que je remarque à peine, passant une boîte aux lettres vide, un bureau dont l. a. porte est ouverte, quelqu’un qui attend sur un banc de plastique qu’on le reçoive, l. a. même vue qu’hier, je retrouve mes clefs et j’entre dans ce bureau vide où je me suis improvisé un monde. Je fais des appels. Je m’informe de l’endroit où prendre mes vaccins pour un voyage en Afrique. Je dois envoyer des vœux d’anniversaire à quelqu’un en Europe. Je vérifie si les dossiers en provenance des États-Unis ont bien été téléchargés. Je me rends compte que je ne lis plus les journaux et que je n’ai jamais assez de temps pour lire tous les livres que je voudrais, aurais dû ou aimerais lire. Je pense à l’impatience de cet homme, à son ennui obvious de faire ce petit métier de remplisseur de présentoirs. l. a. femme appuyée contre l’énorme colonne regarde los angeles salle où un orateur vient de parler, durant los angeles dernière heure, de l. a. notion circulaire du temps propre aux peuples autochtones, l. a. comparant à celle, linéaire, du monde européen. Quelqu’un au micro réclame qu’on justifie les raisons qui l’ont exclu de cette vérité durant toutes ces années et, à l’entendre, on pourrait croire qu’il y a un complot qui nous empêche de comprendre le monde pour ce qu’il est. l. a. femme à los angeles chevelure noire fait contraste contre l. a. colonne ocre. Sa figure domine l’assistance dans cette salle autrefois lieu de culte. On l. a. dirait prise avec un téléobjectif et figée dans une photograph qui reconstitue un crime ou une tentative d’assassinat. Elle se retourne comme en attente de quelqu’un, un complice sans doute, qui aurait manqué son taxi et qui devra s’expliquer, motor vehicle le temps passe et plusieurs ont pris notice de son impatience. Quelqu’un d’autre a pris position au micro. Il s’évertue à nous faire comprendre qu’il n’en peut plus de subir des propos inexacts, qu’il faut retourner à l’exégèse, et comprendre l. a. bible en profondeur avant de déclarer quoi que ce soit, l’ignorance étant los angeles resource de toute douleur. Il plaide pour un traitement équitable comme antidote à los angeles perpétuation de l’injustice dans le monde. Je revois l. a. femme et je me dis que nous nous en faisons beaucoup trop, considérant que rien n’importe vraiment, los angeles seule exigence étant celle de vivre. vehicle toute vie n’est qu’un cercle qu’il faudra reparcourir à l’infini, comme les feuilles, les cours d’eau, le vent et les nuages. los angeles femme à los angeles tunique noire et à l. a. tête rasée s’explique avec un condisciple devant le comptoir des viandes. Leurs behavior identiques me laissent à penser qu’ils doivent faire partie d’une secte. Je trouve los angeles scène incongrue, vehicle il me semble que les entreprises de contrôle sur l’âme se doublent toutes d’un contrôle sur le corps qui interdit los angeles consommation de viande. Les gourous de los angeles dernière heure ont toujours recruté leurs adeptes chez les démunis, les instables, les solitaires chroniques qui, en retour, leur font don du seul et ultime bien dont ils disposent vraiment : leur corps, qu’ils s’appliquent ensuite à discipliner et à contrôler.