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D’un cratère à une voix, cette déambulation hypothétique nous lancerait vers une lecture s’épanchant, au milieu de nulle half et à portée de partout. 2. l. a. vie sur Terre start avec les pierres Avril. Entre les pierres de mon muret nord-ouest, une pousse de � tabac du diable » raconte à l’horizontale que l’hiver était un tremplin. Plus proprement appelée molène vulgaire ou Verbascum thapsus, l. a. plante n’a du tabac ou du diable que les noms, alors qu’ici c’est un fruit de roche aux futures fleurs jaune vif qui occupe los angeles scène, coincé entre ses feutres flétris de l’an dernier. Il y eut, pour faire parler le roc, les anciens pétroglyphes et pétrogrammes, respectivement gravés et peints sur de l. a. roche. Encore plus en amont, il y a, à travers les veines et les motifs développés dans les minéraux, cette � écriture des pierres » qui fascinait tant l’écrivain Roger Caillois, et où il percevait un prélude impersonnel à l’imagination et à ses alphabets. automobile à travers les pierres, l. a. terre s’écrit déjà, hint des sinuosités qui parlent d’elles autant que de nous, pour peu qu’on y joigne notre œil-voix, comme le healthy Caillois en élaborant un espace textuel tendu entre l. a. technological know-how et les mythes. Autour des pierres, entre elles, il y a non seulement des plantes mais des esquisses de ce qui n’est pas encore dit, travaillant l. a. judgment of right and wrong difficulty comme l’imminence d’une poussée sous-marine d’oxygène. � Et moi, lit-on dans l’évangile de Matthieu, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église […] ce que tu lieras sur los angeles terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur l. a. terre sera délié dans les cieux. » Lorsque le Christ rebaptise son apôtre Simon dans ce célèbre jeu de mots, il le prépare à prendre le relais de son souffle. C’est à l. a. Pentecôte, alors que les langues de feu de l’Esprit-Saint tomberont du ciel à los angeles façon d’aérolithes, que Pierre initiera l’Église en prenant le superior los angeles parole, brique angulaire de l’édifice spirituel en query. Le souffle de l. a. pierre a toute une histoire, plusieurs gale­ries à emprunter. Conjoints dans les rochers, le très-loin et l’au­jourd’hui montrent l. a. pérennité des mouvements, los angeles trickyé qu’on air of mystery à les infléchir en ouvrage. Devant les pierres, entre les rocs, il faudrait parler, donner une voix à ces gestes freinés qui s’offrent au regard. Caillois : Je m’attarde un fast encore sur le signe isolé dans los angeles rumeur des prismes. Il me semble que, gagné à l’insensibilité des pierres, presque tout ce qui est humain m’est devenu étranger. Non que je me sois endurci, c’est qu’il m’arrive aujourd’hui plus souvent qu’autrefois de me sentir à peine specified de n’importe quelle donnée du monde. Exilé, j’appartiens à un plus vaste royaume. Somnambule, je relève d’une autre clarté. Cette lumière autre et cette étrangeté n’agissent en somme que comme réflexions d’une mum or dadé enfouie, invitant à refaire le trajet où les minéraux engendrèrent les plantes puis notre cerveau, désormais dépositaire des dieux et des diables.